パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形 论中国画话语之内涵

可染先生用笔，积点成线，为骨架，为脊梁，凝重而平安，力备而气行，取巧于痴呆，求成于粗涩，组成豪简，力控全局，金铁在先，烟云随辅。线之行也，出没于浓泼湿破之间，全画之神，因线而彰，全画之韵，因墨而足，于是江山森郁，元气淋漓パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形，风神凌逼，遍及而渺茫。

黄宾虹用笔，精干顷刻，活跃多变，不拘线之多寡，总以多目的状物述景为能事。一石既出，八方圆润，虚实如，头重脚轻紊，又以多变之笔法紧贴造化之情状死力追其目触心受之嗅觉，因而皴擦点跺，层层加厚，烘染泼破，间而用之，苍郁中透出津润光芒，使东说念主于读画之时，只觉林籁结响，水际沙明，一片当然期许，而忘其点线纷纭之乱头粗服矣。

前述四位行家家法，因何器具、材料、笔法、旨趣齐一致，而家家面庞不同，且又能自成话语体系。中国画有三大构件，曰当然、生涯，曰艺术话语，曰东说念主格襟怀。三者鼎立，宫殿乃立，如却其一，则业弗成而名不至。

石、何、李、黄四家，或际会风浪，或治学经世，齐坎坷世途，至白发乃立パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形，且先亲身以设立其功绩，此后立言以论说其理法，以是必有发言权。至今不雅之，四家之笔法，乃四家之眼界，四家之蒙养，四家之心声也。心声互异，才能偏长，生途殊异，性之所至，虽表率整齐，而演绎却各入化境。法象自筹划词别开生面。

笔法者，眼界，蒙养，功力，心声详细外化之管钥也，如是四家之笔法。岂可一词而能结语哉？

二、论墨

朗日高悬，六合万物颜色生而形象出。光束推移，投影折射，明暗顺逆，形象鳞错，朝暮有差，风范频生。风雷涛声，威势时作，山川草木，期许纷呈，画者独霸形象，捕捉联系，状物抒怀，虽曰以用笔为主，而墨色不备，则笔线无以谈起。宋当年，凡画多以颜色腌臜而成。至元季，审好意思目光由复色参加单色。由繁丽参加隆重，由往常参加神圣，由院体参加文东说念主画。文东说念主雅士，借喻事态，念念虑东说念主生，咏物寄言，表达感怀，局面所至，墨色脱颖而出，运墨之法亦与时俱进，至清乃集大成。

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雾失楼台，月迷津渡，虚实相生，似有若无，灵动变化，不可捉摸，幽明融替，繁忙透亮，用墨之法，尽在其中。一笔之中，大有六合，笔尖、笔肚、笔根含水虽匀，而笔头蘸墨，稍事蠕动，由尖至根，墨色过渡，则头绪推移，有无限可分之色阶。干湿浓淡，是为墨之四极，四极之中，相互铺排迫临，由淡到浓，由干到湿，亦有无限可分之亮度。由澹泊而浓郁，由简朗而厚密，由框架而层面而肌理，积墨也。由主题到全面，由热烈到一般，由浓郁到清淡，由刚健到慈祥，由焦浓泼洒到皴擦点染，终末打理全局，泼墨也。先淡后浓，先干后湿，先色后墨，抑或反向而为之，技巧必须删削当令，类似有度，相互破裂而插手之，于是颖脱鲜嫩，敬爱横生，出风出韵，多有可不雅，是谓破墨也。墨可泼可破，色也是也。

西画以光学旨趣析离色谱，以三原色为颜色之基础，以环境色、光源色、固有色为颜色存在之基础情景。若论以诟谇，则赐与否定。中国画以感受教训为本，以诟谇赤黄青为骨子，另有朱砂、石绿、胭脂、花青、赭石之类，本属复合色范围，然其复合殊不易，又因天假其便，飞快可取，是以亦当作固有色而单列。中西相较，西画固科学矣，然色域狭小，尽管精细绝伦，而风韵则略偏一隅。中国画以诟谇为颜色南北极，于是千里重与响亮齐造至极，对比热烈，极具张力，三原色齐灰调，慈祥过剩，力度不及，婉约低回，穷乏感天动地之气概，而以诟谇入画，则可势峻而响烈矣，南北极慷慨，色域打开，余者中而辅之，百层千绪，其色度不错无限分割，于是变化百端，敬爱隽厚，而风韵于此亦彰矣。中国画于三原色除外，偏重于用墨及留白，可谓以音谱入色谱，虽有时科学，却更有艺术性。科学、艺术，本非一词，诟谇圭臬不一，十分枉言，不错休矣。

运墨之法，当首推赋闲品格，气有清浊，可识可受，象有形质，可嫩可苍，墨之铺陈是其表，展示精神是其里，贤慧之质、乖猾之质、敏颖之质、愚钝之质、壮烈之质、纤秀之质，齐可暴露于墨之赋闲间，可谓不失分毫矣。黄胄运墨，以摧毁取胜，石鲁用墨，以雄豪见长，李可染运墨，以淳朴为本，石涛运墨，以千里郁赋闲称于世。水墨淋漓，华彩湮润，明净知道。黑中透亮。字迹可辨，淡而有骨。润含春雨，燥烈秋风，烟云服待，天假神念念，是为运墨之上品。

（续完パナソニック 分電盤 リミッタースペース付 露出・半埋込両用形，有删省·本文作家为陕西师范大学艺术学院院长）